荆溪山，半山枫叶半山石

                                              平阳/陈斌

      又到周六，总算可以喘一口气了，有一点自己支配的时间，于是我和王君相约去登荆溪山。我们从荆溪山东道上山，这条路在荆溪山隧道南口，是用条石铺就的比较平整的山路，也是最陡的一条路。

　　我们拾阶而上，一边走一边聊，不知不觉就到了静心庵。这里应该是半山腰了，虽然没有很吃力，不过也觉得需要稍微休息一下，补充一些体力。站在庵前那块小小的平地上，环顾四周，山上巨岩重叠。整座山可以说是众多岩石叠成的，大大小小的岩石裸露着，仿佛一个袒胸露背的巨人屹立在鳌江冲击平原旁，虎虎生威，威风凛凛。清人卢镐(乾隆间任平阳教谕)曾称荆溪山，“此山森秀……然周不过数十里，登高四望，楼石诸峰，矗立云表，知离南雁不远矣。其山之胜，曰石室，曰魁峰，曰雨岩，曰叠翠，前后左右罗列棋布，突兀峥嵘，多不可遏之势，而牧童樵叟往往易而狎之，似亦此山之不幸也。”还有许多奇形怪状的岩石，形状各异，清代潘耒在《游南雁荡记》中形容它们“如笏拱，如剑削；如花簇等，如芝承盖；如鱼鼓厚者，如乌拂盲者，钟卧者，鼓悬者，彝鼎敦盘错然陈列者，迄还不绝。”

　　在静心庵之上五六十米处，有一块巨石，高约七八米，宽十来米，上面写着一个大字“心”，旁边还有一行小字“平常心即道，道心是佛”，落款是萧耘春。他是苍南人，原来在平阳文化馆工作过，算是温州一位比较有名的文人了。我细细品味他那一行小字的寓意，以平常心看待一切，即佛心。我再以平常心看一看周围，岩石的附近有许多枫树，有的顽强地生长在巨岩缝隙间，有的安逸地斜立在山坡上。红的一片，绿的一丛，黄的一簇，再加上黑色的岩石，几种颜色交织在一起，显得斑驳陆离，别有一番风味。荆溪山的枫叶，不像北京香山红叶一样漫山遍野，也不像文成红枫古道一样洒落满地，只是悄悄地红那么一小片，也可谓也是一种平常心了。远处的寺庙，在巨岩和枫树的身后，露出少许的外墙，隐隐约约，有一种“深山藏古寺”的意境。

　　行至接近山顶的地方，有一座寺庙，叫做荆山寺。这里又称为东躜，因为山顶东西两个山头古木参天，翠竹茂密，好像梳得整齐光亮的发髻，所以有东躜和西躜之说。荆山寺，原名石室庵。寺建于岩洞中，岩洞像狮子口，石室奉许真君。明代叶衡的《游荆山》中曾经写道：“忆昔旌阳令，探奇靴鞋来，虎踪从此灭，狮口豁然开。石室依山创，岩泉滴漏猜。攀援穷绝顶，拜雨访高台。”这就是描述荆山寺情况和风景的。来到荆山寺时，正是中午时光，寺门紧闭着。厨房里，几个僧人和信众正围着餐桌吃饭。和他们打了一个招呼，我们就穿过寺庙走了，只是有些纳闷，他们的餐桌上竟然还放着几个咸鸭蛋。

　　在从东躜到西躜的小石路边，斜立着一块巨石，刚好从路的上面横空而过，人得低着头从下面钻过。石头上写着“西岳蓬莱”四个字，落款为“秉民温怡题”，是民国时温怡留下的墨宝，他曾经担任过民国时期平阳的县参议会议长，这四个字还属于县级文物保护对象。

　　到了西躜，我们实在感到有些口渴。于是进了啸云寺，在寺里喝了一杯满满的“重五盐”茶，觉得舒适了许多。而后坐在寺外的石栏上，凭栏远眺，透过薄薄的雾气，浏览鳌江两岸的景色。